辨析释贤佳所谓的护法护教行为的真实面目
作者：云水僧
近来见闻释贤佳、赏花人等所谓的护法护教行为，实在令人震惊！很多汉传佛教法师已经三番五次表明，个人是主修主学汉传佛教，只是站在公正客观的立场为藏传佛教说几句公道话，对某些极端反藏传者的不实不智言论提出几点合理的质疑、并依着对藏传佛教的基本了解做一些合理辨析。这位释贤佳及”赏花人”等高调极端反藏传佛教者就气急败坏，在诸多文章中将这些汉传佛教法师定义诬称为“汉喇嘛”，把这种不摄法义、不做正常法义辨析的人身攻击行为，美其名曰“护法”，真不知道这个是在护法，还是在坏法？！
而且但凡与藏传佛教有一点关联、为汉藏佛教做过一些汇通的优秀汉地法师，甚至是与藏传佛教有一点点关联、讲经时涉及过藏传经论教法的汉地法师，都被他们拿来攻击诽谤，而且口不择言，私自定性，并单方面将自己所谓“”破斥”的文章集结，由释贤佳私下发到众多政府机关和社会贤达的电子邮箱，企图引起政府注意（但也是有选择性的，像对藏传显密教法多有辨析肯定的太虚大师及现代精通汉藏教法、颇有威望的大德，还有年轻优秀的藏传佛教领袖班禅大师等，如此取舍，却不敢列入，这是害怕什么呢？我想是太虚大师等大德，没有宗派立场，在佛教界学术界影响力太大，所做的汉藏汇通太合理了吧！历代班禅大师等藏传领袖都爱国爱教，持戒清净，没有可以攻击的地方吧？）。
大家请看截图：
【截图】释贤佳20200802群发邮件附件《从滥护非法违建看如何爱国爱教（续）》
【截图】释贤佳20200809群发邮件附件《从滥护非法违建看如何爱国爱教（续二）》
【截图】赏花人公众号文章《请诸位大德审阅：比拆像更痛心—佛教内部一股邪教化的力量正在蔓延》
【截图】释定融微博
【截图】释贤佳20200726群发邮件附件《汉喇嘛掠影（20200725）》
作为政府人员和非专业佛教人士，有谁能对专业的佛教法义有辨别能力呢？他们这样所谓的揭露、举报的目的是什么？无非是鼓惑煽动不明真相人士的情绪，从而抑制和打压藏传佛教的存在和发展，打压和排挤汉地敢为藏传佛教客观说话的法师们而已，这种极其恶劣的行径，足应引起佛教界和全社会人士的警惕！
目前释贤佳越来越多的偏执疯狂行为，让诸多有识之士对其身份、人格和学识修为也日益质疑。作为一名佛弟子、还是出家人，打着护法的旗号，公然举报自己师父，举报比丘，而且私下把九十五页来历不明未经证实的举报材料到处散步流通，造成佛教界巨大震荡，其对佛教产生的负面影响实是毁了佛教三十年来辛辛苦苦建立的良好声誉，这是于国法，于人伦，于戒律，于护教都是背道而驰的。在伦理上，为亲者隐不但是中国传统道德的基本原则，而且西方法律制度也有此基本原则，即近亲属免证制度，所以全世界都一样。文革期间亲属师徒之间的互相举报揭发是有违基本人伦道德的。在戒律上，戒律中严格规定，任何人不得宣传出家人犯戒的过失，况且学诚法师的犯戒真相到底如何？政府只发表了一个简短声明，并没有将具体调查结果、法定证据（九十五页举报材料来源不明，并非法定有效证据，必须有公检法权威机构合法调查认定）公布，所以具体情况如何，我们不得而知？（佛弟子，应该尊重政府的一系列决策，我们仅对释贤佳的过分行为做客观分析）。但回顾学诚法师这么多年来的公开弘法记录，并无发现重大邪见，故而释贤佳单方面公开宣传一个出家人的犯戒行为，本身即是违犯菩萨戒根本重罪的行为。
作为弟子，发现自己师父有破戒犯法的重大犯罪行为，我们谁都不能包庇，即使是地方佛协会长，中国佛协会长，我们也绝不能惧于权威而听之任之，所以对于释贤佳敢于向“非法”行为说不的勇气，我们十分赞叹。但这一行为必须是在爱国爱教，遵守国法、遵守戒律、注重社会影响等各方面考量下采取合理合法的行动才可以；在僧团无法实行有效治罚的情况下，采取多种有效的方式检举或者诉诸法律也可以。但这位释贤佳却并未有半点慈悲心，或者谨慎的态度，仔细考量一下其所作事情的道德影响和对佛教利益的影响，就悍然地到处滥发邮件，疯狂在网络上传播九十五页材料，这是非常不负责任的破坏佛教的行为。
其结果是，舆论一片哗然，而真相却愈加破朔迷离，为佛教界带来了极其严重的分裂，对佛教的公众形象带来了非常恶劣的影响。但这种行为，竟然还获得部分人的吹捧，这种行为实在难以正常化理解，所以诸多阴谋论等甚嚣尘上，这并不能怪社会大众和佛弟子有太多顾虑，而实在是因为此举严重违背佛制，违背人伦道德，违背正规的法律程序。
随后这位释贤佳和赏花人等，对汉藏两地诸多教界大德不断攻击，无端指责，并随意扣帽子，甚至是诽谤中伤，将这些大德法师们的包容全部看做是软弱，更加增长了其嚣张气焰，如此长期以往，佛教的整体生存环境将变得更加艰难。
这几年来，我也多有见闻，佛教界权益不断受损，人们对佛教的看法一落千丈，对出家行为的偏见也日益严重，对佛教高僧大德的信任更是逐渐淡薄，这难道就跟释贤佳等人的行为没有一点关系吗？大家难道还不能警醒吗？释贤佳的行为到底是护法，还是破法呢？希望佛教同仁，应做一番审视，不应再沉默寡言，任其胡作非为，伤害风雨飘摇的佛教。也不可以滥发慈悲，试图劝导他们，因为这种人已经丧失基本理智，却自以正理、正义而自居，根本不会对大德们的有礼有节、有半点感激，他们只会觉着大家“”心虚没理”而已。
还有这群人对藏传佛教部分教义乃至全体藏传佛教的否定及论据，早在几十年前就有过诸多的辩论，而且近几年很多法师、学者也都有过客观的评论，学术界的认知也各有成果，而且像太虚大师，法尊法师等民国时的高僧大德，都是有正面评价和法义汇通，而且态度温和，有礼有节。只是这群人单凭自己的心胸视野和知见无法理解，就不断叫嚣，并且不断给讲公道话的人扣帽子，而且经常向政府机构举报，企图通过政府公权力来打压这些法师大德，以至于很多法师居士出于身份原因，为避免麻烦从而不敢过分招惹，长期以往，佛教各宗派佛法理论的正常维系，佛教各宗派的正理还能不能得到正常解读，也将越来越艰难。（据了解，在他们的影响下，有些初学者已经对正常的藏传佛教，正规的藏传佛法义理，产生了阴影，甚至产生了恶见，这是非常危险的情况。）
民国时，即使在政界颇有影响力的虚云老和尚，太虚大师，能海上师等都没有用这种手段来打压其他宗派，而这群人在法义辩论方面胡搅蛮缠，自说自话，并没有说服过任何质疑、中立者，故而就妄想通过政府打压来实现自己排斥异己的目的，这种手段是卑鄙下劣的。部分有识之士对他们妄凭胸臆，曲解经论律典的言论，有过部分批判，但还是远远不够。以后应该系统的对他们的恶劣行径做辨析。
要知道，不要说是高僧大德，就是颇有权势的历代国王想扶持一个宗派，也是靠辩论来支持获胜方，如印度戒日王，藏王赤松德赞等，都是通过举办辩论法会，让大小乘，汉藏佛法公平辩论，然后支持获胜一方。而现在的新中国，更是政教分离的，所以欲想通过政府来解决佛教法义辩论的问题，这完全是愚痴颠倒的。这就像让其他宗教的持法者来裁定佛教教派的法义对错一样，在外道眼里，无非都是邪说而已。
所以，希望围观群众们都能看清楚他们到处鼓惑政府，肆意人身攻击，恶意举报的下劣手段，不要再受其鼓惑，他们并不是真正的在护法护教，而是把自己当成佛教裁判所，到处在做佛门警察而已，自己认为对的，就乱发议论，自己认为邪的就去攻击打压，而且是企图通过权力打压，完全不是辩邪显正的正常行为。这种行为是分裂佛教，分裂汉藏，这是在搞斗争。但他们竟然还说不要让别人扯到汉藏问题上，实际上他们在这方面所作所为，才是不断分裂汉藏的。藏族的主体民众就是藏传佛教徒，他们企图通过部分有问题的藏传人士的行为，部分附佛外道打着双修旗号骗财骗色的行为，来全面反对藏传佛教，批判他们的宗教领袖，这本身就是对藏民的严重挑衅，这是非常可怕的和无知的。
【截图】释贤佳20200802群发邮件附件《辨破宗喀巴的邪见伪善》
【截图】释贤佳群发邮件附件
自国家民族统一以来，三大语系的佛教通过这么多年来的发展，早已是水乳交融，而且在政府的领导下，都是本着爱国爱教的发心和实际行动在维护国家统一，维护社会和谐。而这群人却处处想割裂整体佛教的布局，甚至将所有跟藏传沾边的汉地法师都列为“”汉喇嘛”之列，不断分化分裂宗派，并引起斗争，引发仇恨，这对和谐社会，国家安全也是极具破坏力的，对诸多汉地法师们弘扬佛法的行为，对整体佛教，也是极具破坏力的，希望有关机构和人士应该引起足够重视。
而且这群人不是在正常的辩论问题，而是总拿跟法义辨析无关的反对者的身份说事儿，他们企图通过用挖掘他人社会背景，通过碰瓷影射等手段，吸引眼球和流量，并再揭露其“邪见”“破戒”“宣传双修”等行为，引起政府和及反藏人士的共鸣，以达到攻击他人的目的，这种下三滥的手段，被他们运用的十分娴熟。例如赏花人攻击一些法师言论时，就常把这些法师的世俗职务，宗教团体院校的职务，也公之于众，并曲解法师文章的内涵，并将其定性为受学藏传佛教的汉喇嘛（雪相法师对此有批评的文章）；如在攻击裴勇先生时，也一定会将其前国宗局工作经历的身份写上。
【截图】赏花人公众号文章
裴先生在其所创办的原佛公众号上转发了一篇署名林聪的文章。此文主要想表达的是汉传佛教人士有问题是其个人问题，不要在藏传佛教上找原因，而主张教派团结。这篇文章的立意是积极正面客观的。裴先生只是转发了这篇并不是他写的文章，而赏花人却污蔑裴先生支持双修，侮辱禅宗！而且此事跟裴先生现在的身份无关，跟裴先生以前的身份就更无关！而赏花人却故意碰瓷，为吸引眼球在其诽谤歪曲的文章标题上特意把裴先生以前的身份写上，大作其文章，极尽诽谤攻击之能事，明显看出他不是在探讨问题，而是挑起事端，居心叵测！司马昭之心昭然若揭！
而诸如此类的行为，比比皆是。像赏花人等白衣居士，却藏在暗处，不敢以真实面目示人。
（目前不屑于把某些叫嚣最厉害的那些马甲的真实身份揭露出来，否则在这个网络科技如此发达的时代，不要说一个赏花人的身份，就是一个特务，也可以把他从小的生活经历给扒出来。即使是通过搜集他们肆意诋毁的言论，依法对其进行起诉，也可以非常轻松地传唤到他。这些人，真是一群天真无知之徒，盲目的将他人的慈悲，当做自己肆无忌惮的筹码，我想他们最终将会引火烧身。而且他是怎么通过外部势力打压异己，同样也会受到护法者的严厉回击。而他们如果真的把某些大德法师，护法居士等人的住持身份，社会职务给整掉了，难道这些大德们就不会再破斥他们了吗？相反的是，没有了身份的羁绊，那就更方便破斥揭露他们的伎俩了。）
这些人目光短浅，行为诡秘，心理阴暗（因为经常揣测护法者的发心，又说人是阴邪目的，又编造别人学法经历，自己心理阴暗，就满嘴污言秽语，看着所有的藏传佛教弟子，都是淫邪行为），却把自己扮做正义的化身，而且到处打着赞扬汉传佛教的旗号来攻击诋毁藏传佛教，在我看来，这其实是分裂毁灭整体佛教的行为。大家看看历史上哪些高僧大德是这样做的，对待一个讲不清说不明的法义问题，就妄想通过强权手段去消灭异己。所以这些人的行为根本不是护法，而是十足的坏法。本来我对他们这些年的行为，天真的以为，闹一阵子没人理他们就过去了，没想到他们反而变本加厉，到处碰瓷，找麻烦，攻击汉地诸多法师。总以为做一些小动作无人知晓，把一些未经核实的八卦资料到处转发，企图用他们自己结集的，单方面乱解藏传佛教的文章，来影响决策者，影响广大信众，真的是非常自以为是，自作聪明。
而他们所批评的法师，基本都是汉传佛教界这么多年来弘法弘律的优秀法师，像界诠法师、济群法师、法藏法师、本因法师、雪相法师、净界法师、如瑞法师……如果有识之士对这种人的行为还听之任之，那么佛教界，早晚还会迎来第二次重创，我想届时重创的就不只是藏传佛教的那么简单，而是对汉传佛教对全体佛教的沉重打击。望有识之士，的应引起足够的重视才好。
【截图】释贤佳群发邮件附件
【截图】赏花人公众号文章